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不只是諸葛亮的死對頭! 你不知道的勤政愛民司馬懿

2018-06-13 16:14:26聯合新聞網 文/李志民、柳春藩

秋日的晨霧飄散在廣袤的烏蘭布統草原上,草原呈現出夢幻般的色彩。《三國演義》等10...
秋日的晨霧飄散在廣袤的烏蘭布統草原上,草原呈現出夢幻般的色彩。《三國演義》等100多部影視作品中迷人的草原景色均出自這裡。 新華社資料照

司馬懿同曹爽之間的鬥爭是三國時期重要的政治事件之一。正始十年(二四九)受曹爽排擠、裝病不問政事的司馬懿,突然發動政變,殺掉曹爽及其黨羽,控制了朝政。之後不久,又鎮壓了太尉王凌的謀反,為司馬氏最後奪取曹魏政權打下了基礎。

如何評價司馬懿和曹爽之間的鬥爭呢?封建統治者和史家用正統主義觀點,譏諷他「篡」奪別人天下。史學界對他也多持貶低的態度,甚至有人說司馬懿戰勝曹爽是「歷史上一個不幸的事件」。這種評價是不公允的。

評價一個歷史人物在歷史上的作用,主要的是看他的所作所為,是否對社會、歷史、經濟、文化的發展有利,而不是看他的出身如何,或者是否奪取了別人的政權。

能臣司馬懿

司馬懿是一個有謀略的軍事家和政治家。他雖然出身於世代官僚家庭,但政治思想並不落後,他執行的一些方針政策在統治集團中比較起來是開明的,起到了一定的積極作用。

在政治上,司馬懿注意改善政治,緩和階級矛盾。魏明帝曹叡盛修宮室,百姓勞瘁,「力役不已,農桑失業」。他上書要求罷除一些徭役,以減輕人民的負擔。景初二年(二三八),司馬懿在遠征遼東前夕,諫告明帝說:

自河以北,百姓困窮,內外有役。勢不並興,宜假絕內務,以救時急。

自遼東返回後,「役者猶萬餘人,雕玩之物動以千計。至是皆奏罷之,節用務農,天下欣賴焉」。對新征服的地區,司馬懿也注意「勸農桑,禁浮費」,因而「南土悅附」。他還勸明帝對新附的邊郡民戶,不要「密網束下」,要「弘以大綱,則自然安樂」。他對手下將士的約束也比較嚴,禁止他們「侵侮」百姓。青龍中,司馬懿在長安立軍市,「軍中吏士多侵侮縣民」,他得知這一情況後,怒召軍市侯,杖一百,「嚴持吏士」。自是以後,「軍營、郡縣各得其分」。可見司馬懿是較為注重民力和民意的。連他的政敵丁謐、畢軌等人也不得不承認他「甚得民心」。司馬懿很注重節儉,臨死前留下遺命,要求把他葬於首陽山,「不墳不樹」,「斂以時服,不設明器」。這種思想和作風,在當時浮華厚葬風氣盛行的情況下是難能可貴的。

在經濟上,司馬懿關心農業的發展,注意興修水利和屯田事業的推廣。早在司馬懿為丞相軍司馬時,就首先提出實行軍屯的建議。他對曹操說:

昔箕子陳謀,以食為首。今天下不耕者蓋二十餘萬,非經國遠籌也。雖戎甲未卷,自宜且耕且守。

曹操採納了這個建議,「於是務農積穀,國用豐贍」。正始二年(二四一),司馬懿督軍伐吳,「欲廣田積穀,為兼併之計」,要鄧艾協助他。鄧艾提出「開河渠」、「通運漕」,在淮河南北大搞軍屯的建議,他「皆如艾計施行」。「遂北臨淮水,自鍾離而南橫石以西,盡沘水四百餘里,五里置一營,營六十人,且佃且守。兼修廣淮陽、百尺二渠,上引河流,下通淮、潁,大治諸陂於潁南、潁北,穿渠三百餘里,溉田二萬頃,淮南、淮北皆相連接。自壽春到京師,農官兵田,雞犬之聲,阡陌相屬。每東南有事,大軍出征,泛舟而下,達於江、淮,資食有儲,而無水害」。可見軍屯的規模是很大的。這一措施具有戰略意義,它為以後晉一舉滅吳、統一天下,奠定了雄厚的物質基礎。

在和西蜀毗鄰的關中地區,司馬懿也注重經濟的發展。史載:

太和四年(二二○)關中饑,宣王表徙冀州農夫五千人佃上邽,興京兆、天水、南安鹽池,以益軍實。

時司馬懿之弟司馬孚為度支尚書,「遣冀州農丁五千屯於上邽,秋、冬習戰陣,春、夏修田桑。由是關中軍國有餘,待賊有備矣」。太和五年,諸葛亮第四次北伐時,司馬懿領兵拒之。有人提出「自芟上邽左右生麥以奪賊食」,魏明帝不許。並增兵給司馬懿使護麥。「宣王與亮相持,賴得此麥以為軍糧」。

青龍元年(二三三),司馬懿在關中「開成國渠,自陳倉至槐里;築臨晉陂,引汧、洛溉舄鹵之地三千餘頃,國以充實焉」。青龍三年,關東地區饑饉,司馬懿「運長安粟五百萬斛輸於京師」以濟糧荒,這是和他注重關中地區的農業生產,並取得了相當成績分不開的。

三國時期,曹操是民屯的主要推行者,而司馬懿則是軍屯的主要倡議者和推行者。司馬懿對北方經濟的恢復和發展,起了一定的積極作用。

在用人上,司馬懿注意推薦、選用一些有才幹的文武人才。早在黃初年間,司馬懿就薦舉剛直不阿、主張「寬惠百姓」的鮑勳為御史中丞,使「百寮嚴憚,罔不肅然」。鮑勳多次諫阻文帝遊獵,終被曹丕尋故殺掉。「勳內行既修,廉而能施,死之日,家無餘財」。青龍四年(二三六),明帝「詔公卿舉才德兼備者各一人」,司馬懿以兗州刺史太原王昶應選。王昶懂政治,通軍事,著有《治論》、《兵書》,「勤勸百姓,墾田特多」。司馬懿推薦了他,可謂知人。後來司馬懿向他請教政事,他主張「抑絕浮華」、「務崇節儉」、「約官實祿,勵以廉恥,不使與百姓爭利」,確是一個德才兼備之人。

司馬懿還能從下層寒士中選拔人才。如鄧艾「家貧」,「為農民養犢」,「以口吃,不得作幹佐」。但很有才能,司馬懿「奇之,辟之為掾,遷尚書郎」。他協助司馬懿搞軍屯,獲得良好效果。後來成為獨當一面的大將,並率軍一舉滅蜀。史稱:

鄧艾為將軍三十餘年,賞罰明斷,善恤卒伍,身之衣食,資仰於官,不苟素儉,然終不治私,妻子不免饑寒。

石苞出身寒微,與鄧艾同為典農部民,曾一起為郭玄信御車。青龍中「鬻鐵於長安」,得見司馬懿,「宣王知焉。後擢為尚書郎,歷青州刺史、鎮東將軍」。南陽州泰也是一個有才能「好立功業」的人物。初為荊州刺史裴潛從事,司馬懿鎮宛時,將其選用,州泰「居喪」,司馬懿「留缺待之」,擢為新城太守。後來歷任兗、豫州刺史,「所在有籌算績效」。後人稱讚司馬懿「知人拔善」,使「王基、鄧艾、周(州)泰、賈越之徒皆起自寒門而著績於朝,經略之才可謂遠矣」。

對於司馬懿的政績,王船山曾評論說:

司馬懿執政,而用賢恤民,務從寬大,以結天下之心。於是而自搢紳以迄編氓,乃知有生人之樂。

上述情況表明,司馬懿是一個有遠見卓識、有作為的政治家。他可以說是屬於地主階級中的清明派。

司馬懿死後,他的兒子司馬師、司馬昭相繼執政。他們雖然不像其父親那樣有見識,但也是有一定作為的。在同他們的政敵進行政治、軍事鬥爭的同時,也做了些有意義的事情。

嘉平四年(二五二),司馬師開始控制朝政,「命百官舉賢才,明少長,恤窮獨,理廢滯」,安排和重用一些司馬懿時期提拔起來的有才幹的文武官員,在中央和地方發揮他們的作用。於是「四海傾注,朝野肅然」。司馬師掌政的時間不長就病死了。

正元二年(二五五)司馬昭執政後,對政治、經濟制度做了一些改革。在政治上,「諸禁網煩苛及法式不便於時者」,他「皆奏除之」。並且患前代「律令本注煩雜」、「科網本密」,令賈充、鄭沖、羊祜、杜預等十四人,本著「蠲其苛穢,存其清約」的原則,正式制定新律,到晉武帝泰始四年(二六八年)完成,頒行全國。這個《晉律》實質上固然是地主階級專政的工具,但它的內容比漢律已大為精簡,這樣就相對減輕了人民動輒觸犯刑律、處罪輕重無準的弊端。同時律文「減梟斬族誅從坐之條」,「去捕亡、亡沒為官奴婢之制」,在某種程度上可以說是「刑寬禁簡」。在經濟上,咸熙元年(二六四),司馬昭「罷屯田官以均政役,諸典農皆為太守,都尉皆為令長」,開始廢除民屯制度。屯田制度是在特定的條件下發展起來的,它對經濟的恢復和發展起一定的積極作用。但屯田客的地租負擔很重,身分地位很低,到一定時期便不能繼續適應生產力的發展。在新的情況下,司馬昭罷掉屯田官,廢除民屯制度,將民屯的一些國家佃農改變為國家的一般編戶齊民—自耕農,使他們的經濟負擔有所減輕,身分地位有所提高,這對生產力的發展是有好處的。此外,在軍事上。司馬昭於景元四年(二六三)派鄧艾、鍾會領兵滅掉蜀漢,為以後晉滅吳統一天下創造了有利條件,這也有值得肯定的一面。

由此可見,所謂司馬懿父子是魏國「一個極端腐朽的集團」的結論,是站不住腳的。

驕侈昏聵的曹爽集團

曹爽雖然是曹操的宗室後代,卻是曹氏的不肖子孫。如果說曹魏的政治在曹叡時開始走下坡路,那麼在曹爽掌政時期,則更為黑暗腐敗。

曹爽並無政治才幹,主要是憑藉「宗室支屬」的身分掌握政權的。明帝託孤之時,他「流汗不能對」,幸虧中書監劉放躡其足,耳語教他說:「臣以死奉社稷」,才算接下了輔政的重任。為了樹立個人威望,「立威名於天下」,他不聽司馬懿的勸阻,貿然率大軍攻蜀,結果大敗而歸,「關中為之虛耗」。冀州的「清河、平原爭界,八年不能決」,刺史孫禮按天府所藏「烈祖(明帝)初封平原時圖決之」。這本來是個公正的好辦法,但曹爽卻偏信清河之訴,認為「圖不可用」。孫禮上書據理力爭,曹爽「劾禮怨望,結刑五歲」。可見曹爽剛愎自用和昏聵無能。

曹爽把持朝政後,「日縱酒沉醉」,「飲食車服,擬於乘輿;尚方珍玩,充牣其家;妻妾盈後庭,又私取先帝才人七八人,及將吏、師工、鼓吹、良家子女三十三人,皆以為伎樂」。還「作窟室,綺疏四周,數與(何)晏等會其中,飲酒作樂」。曹爽等人的驕奢無度,是有目共睹的。其弟中領軍曹羲「深以為大憂,數諫止之」,並且「著書三篇,陳驕淫盈溢之致禍敗,辭旨甚切」,曹爽「甚不悅」。侍中鍾毓參加曹爽的酒宴回家後,其母說:

樂則樂矣,然難久也。居上不驕,制節謹度,然後乃無危溢之患。今奢僭若此,非長守富貴之道。

何晏之妻金鄉公主對其母說:「晏為惡日甚,將何保身?」杜有道妻嚴氏說:「晏等驕侈,必當自敗。」辛毗的女兒憲英也說:「曹爽與太傅俱受寄託之任,而獨專權勢,行以驕奢,於王室不忠,於人道不直。」

曹爽還支持何晏等侵奪屯田土地,「共分割洛陽、野王典農部桑田數百頃,及壞湯沐地以為產業,承勢竊取官物,因緣求欲州郡。有司望風,莫敢忤旨」。他輕視傑出的機械製造家馬鈞的發明創造,還限制和反對馬鈞搞試驗。

在用人方面,曹爽推行任人唯親的政策,對廉潔耿直的官員,予以排擠打擊。如王觀掌少府,曹爽派人將公物據為私有,王觀得知後「皆錄奪以沒官」。少府統「御府內藏玩弄之寶」,曹爽等「奢放,多有干求」,但「憚觀守法」,便把他徙為太僕。另一方面,他把一些阿諛附會、缺乏政治才幹、崇尚浮華的人引為己用。如:

畢軌及鄧颺、李勝、何晏、丁謐皆有才名,而急於富貴,趁時附勢,明帝惡其浮華,皆抑而不用。曹爽素與親善,及輔政,驟加引擢,以為腹心。

其中何晏是個「粉白不去手,行步顧影」的浪蕩哥兒,他同夏侯玄等人「競為清談,祖尚虛無」,常常是「談客盈座」,開創了魏晉清談的先河,被魯迅斥為「空談的祖師」。他任吏部尚書主選舉後,更是「依勢用事,附會者升進,違忤者罷退」,「其宿與之有舊者,多被拔擢」。鄧颺「少得士名於京師」,曾任中書郎等職,因「與李勝等為浮華友」,被明帝「斥出,遂不復用」。他「為人好貨,前在內職,許臧艾授以顯官,艾以父妾與颺,故京師為之語曰:『以官易婦鄧玄茂。』每所薦達,多如此比」。何晏的「選舉不得人」,和他有重要關係。丁謐「為人外似疏略,而內多忌」,與何晏、鄧颺被稱為曹爽的「臺中三狗」。

以上情況表明,曹爽及其一夥掌政時,曹魏的政治是黑暗腐敗的。

這裡涉及對曹爽等人「變易舊章」、「變改法度」的看法問題。肯定曹爽、否定司馬懿的人認為曹爽等人的「變改」是革新的,因而他們是「新的」派別,「新的失敗了,老的勝利了」,所以是「不幸的事件」。其實,曹爽「變改」的內容以及「變改」的程度,史書都無明確記載,不應一看到「變改」的字樣,就認為它是新的、進步的。應從它對人民、對社會的實際作用、實際效果來考察。從當時人們的評論來看,曹爽等人的「變改」,並無積極作用和效果。如太尉蔣濟上疏稱他們的改易「終無益於治,適足傷民」。應瑒的弟弟應璩對曹爽的「多違法度」「為詩以諷焉。其言雖頗諧合,多切時要,出共傳之」。司馬懿的政敵王凌的兒子王廣也說曹爽等「變易朝典,政令數改,所存雖高而事不下接」。這說明曹爽一夥的「變改」,是不切時要、與民不利的,因而不值得稱讚和肯定。

如果說誰是魏國「極其腐朽的集團」,那應是曹爽一夥,而不應是司馬懿父子。

功過自有後人評說

對於司馬懿、曹爽集團的優劣,王廣在勸阻其父王凌起兵反對司馬懿時說:

凡舉大事,應本人情。今曹爽以驕奢失民,何平叔(何晏)虛而不治,丁、畢、桓、鄧雖並有宿望,皆專競於世。同日斬戮,名士減半,而百姓安之,莫或之哀,失民故也。今懿情雖難量,事未有逆,而擢用賢能,廣樹勝己,修先朝之政令,副眾心之所求。爽之所以為惡者,彼莫不必改,夙夜匪懈,以恤民為先。

這段話出自王廣之口,應該說是可信的。

司馬懿能夠戰勝曹爽,不是偶然的。正因為他在政治上是比較有作為的、清明的,才有能力、有條件一舉消滅「勢傾四海,聲震天下」,但已腐朽不堪、失掉人心的曹爽集團,並且比較快地穩住了政局。對此,當時吳國的屯騎校尉張悌曾作過重要的評論:

司馬懿父子,自握其柄,累有大功,除其煩苛而布其平惠,為之謀主而救其疾,民心歸之,亦已久矣。故淮南三叛而腹心不擾,曹髦之死,四方不動任賢使能,各盡其心,非智勇兼人,孰能如之?

張悌很有政治見識,後來在吳國做過丞相。他的這段評論是客觀的、中肯的。

司馬懿的成功有其主觀條件和客觀條件。過去有人認為他是「一個時代的幸運兒」,顯然是不妥當的。

《亂世終結者司馬懿:大陰謀家?國之柱石?真實歷史中的司馬懿!》書影。圖/聯經出版...
《亂世終結者司馬懿:大陰謀家?國之柱石?真實歷史中的司馬懿!》書影。圖/聯經出版提供
現在我們可以得出結論:司馬懿同曹爽集團鬥爭的性質,是統治階級內部不同集團間的爭權奪勢鬥爭。但不管司馬懿的目的企圖如何,鬥爭的結果卻是一個較有作為、較為清明的統治集團代替了一個腐敗無能的統治集團,這對社會、對人民都是比較有利的。因此司馬懿父子戰勝曹爽集團,非但不是「歷史上一個不幸的事件」,反而應該看成是一件好事,有一定積極意義。

不容否認,魏晉時期發展起來的世族門閥勢力,總的傾向是偏於保守、趨於腐敗。但不能因此認為世族門閥中所有的人,都是保守腐敗的,從而不予肯定,或不予應有的肯定。尤其是對漢末三國時期的一些世代官僚地主出身的人物,更不能帶著這種有色眼鏡去看。

司馬懿的政治、軍事才能和在歷史上起的積極作用,同曹操相比,是相差一籌的,把司馬懿和曹操相提並論,中間畫一等號,是不合適的。但同昏庸無能、荒淫無度的曹爽相比,司馬懿不知要高明多少倍。

作為「篡逆」之臣,司馬懿被封建統治者唾棄千年。作為「世族」的一員和西晉腐朽統治者的祖宗,司馬懿也為今人冷眼相對。我們應該正確理解「世族腐朽」論,具體問題具體分析,對世族中有作為、有一定「歷史功績」的人,給予應有的肯定,還其歷史的本來面目。

※本文摘自《亂世終結者司馬懿:大陰謀家?國之柱石?真實歷史中的司馬懿!》,羅華彤、陳虎編。

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