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肺炎病毒的剋星是它?先民古老儀式 竟暗藏防疫秘密武器...

2020-02-08 10:00:00聯合報 記者吳淑玲胡蓬生王駿杰林宛諭劉明岩/台南報導

台南鹽水蜂炮今天啟炮,因遇到武漢肺炎疫情延燒,各界期待蜂炮能趕走武漢肺炎。 記者...
台南鹽水蜂炮今天啟炮,因遇到武漢肺炎疫情延燒,各界期待蜂炮能趕走武漢肺炎。 記者吳淑玲/攝影

被形容為一生必來一次的台南鹽水蜂炮,昨天「啟炮」,今晚登場。台南市長黃偉哲說,抗疫要人也要神,鹽水蜂炮傳統就是關聖帝君驅趕瘟疫,除了期待醫學專家研發出治療方法,也期待蜂炮能趕走武漢肺炎。

苗栗地區慶元宵的傳統民俗後龍慈雲宮攻炮城、竹南炮炸邯鄲爺,早年也都源於驅趕瘟疫等民俗信仰,今年活動不受影響,更凸顯兩項傳統民俗的文化意涵。

國立清華大學化工系教授馬振基指出,鹽水蜂炮、炸邯鄲等民俗活動驅除瘟疫的實際效果尚有待科學驗證,但藉由民眾出門參與活動,仰賴神明給予精神上支持,一群人互相鼓勵、互相關懷,讓村莊整體更有活力,實際上達到運動效果,提高身體免疫力。

•鹽水蜂炮開炸 「古老防疫儀式」

台南鹽水蜂炮昨天上午在武廟前舉行啟炮儀式後,展開兩天神轎遶境。今年有200座大小炮城,隨著神轎遶境施放,愈夜愈刺激;昨晚暖場開炸,今晚元宵節在鹽水國中集中施放,將有上百座炮城齊炸,達到最高潮。

鹽水蜂炮名列世界3大民俗慶典,享有「北天燈.南蜂炮」美名,相傳活動起源於清光緒11年(西元1885年),當地發生疫情,死亡人數增多造成居民恐慌,便向關聖帝君祈求。經神明指示,要在元宵夜由信眾隨神轎一路燃放鞭炮,進行遶境來驅除瘟疫,之後成為鹽水小鎮的宗教慶典。

台南鹽水蜂炮每年均吸引數萬民眾前往體驗。 記者吳淑玲/攝影
台南鹽水蜂炮每年均吸引數萬民眾前往體驗。 記者吳淑玲/攝影

•蜂炮驅逐瘟疫 「就像高溫消毒」

鹽水武廟管理人林益仁表示,劇烈的鞭炮聲有警示的效果,也有替地方「掃淨」的功用。早年瘟疫造成很多人死亡,關聖帝君出巡時沿途施放鞭炮,讓瘟疫逐漸消除;主要是火藥原料有硫磺及硝酸,具有殺菌、避退蟲蛇的效用,再加上點燃後的高溫能殺死病菌。

經一整天燃放大量鞭炮,病菌自然無法存活,關聖帝君遶境路線等於做了一次高溫消毒;今年遇到武漢肺炎疫情,希望民眾不要「擋炮」,讓蜂炮都能傾巢而出,炸得更旺,讓瘟疫移除 ,台灣平安。

據傳因蜂炮內的火藥有硫黃和硝酸,加上炮火高溫,有助消菌。 記者吳淑玲/攝影
據傳因蜂炮內的火藥有硫黃和硝酸,加上炮火高溫,有助消菌。 記者吳淑玲/攝影

•慈雲宮攻炮城 「用擲炮趕瘟神」

後龍鎮慈雲宮攻炮城民俗2月8、9日晚間6點至10點舉辦,參加民眾將炮竹扔向吊在半空中的小炮城,引燃城內火藥即可獲獎,炮城懸吊愈高,獎項愈大。

苗栗縣文化觀光局長林彥甫表示,攻炮城習俗最早源自於清朝,相傳當時因瘟疫肆虐,鄉親向慈雲宮主神媽祖婆祈求平安,獲指示在廟前搭建炮城,以擲炮方式驅趕瘟神,果真瘟疫停止、疫情不再蔓延,這項民俗傳承至今;縣府於2009年登錄為苗栗縣無形文化資產,攻炮城過去稱「射炮城」,後經學者專家建議更名為「攻炮城」。

苗栗縣後龍慈雲宮「攻炮城」是元宵傳統民俗,炮城懸吊位置愈升愈高,獎品也愈來愈大。...
苗栗縣後龍慈雲宮「攻炮城」是元宵傳統民俗,炮城懸吊位置愈升愈高,獎品也愈來愈大。 記者胡蓬生/攝影

•炸邯鄲驅邪祟 「神像還得防火」

苗栗縣竹南鎮炮炸邯鄲爺民俗也被稱為「造佛」,今年依往例在元宵節晚間約6點,從竹南鎮中美社區活動中心集合出發。邯鄲爺(玄壇元帥)神轎由4名赤身、著短褲、布鞋的壯漢護衛遶境中港並往慈裕宮,沿途接受信眾的炮仗洗禮;全台僅台東、竹南中港有此民俗,為元宵增添熱鬧非凡的氣氛。

竹南中港慈裕宮主委陳萬典表示,炸邯鄲的由來,其中也有驅趕瘟神的說法,曾一度中斷多年未辦,約30年前恢復,成為竹南元宵節的民俗特色。

竹南炸邯鄲與台東炸寒單的方式不同,台東是由壯漢扮邯鄲爺,接受炮陣的洗禮;竹南是由4名勇士打赤膊、著紅短褲、布鞋,護衛邯鄲爺(玄壇元帥)神轎,神像為防火,鬍鬚用鋼絲編織,由勇士護駕一路接受信徒以炮陣迎接。過去竹南炸邯鄲不用排炮,都使用長竿懸吊鞭炮,後來增加丟擲排炮方式,讓活動場面更刺激。

苗栗縣竹南中港「炸邯鄲」傳統民俗。 圖/聯合報系資料照片
苗栗縣竹南中港「炸邯鄲」傳統民俗。 圖/聯合報系資料照片

•科學效果未知 「但能穩定人心」

馬振基指出,火藥成分中的硫磺有殺菌滅蟲功效,早期的瘟疫大多是鼠疫或瘧疾等病蟲害,或許鞭炮裡面的物質對消毒殺菌稍有效用,但仍缺乏實驗佐證,無法下定論;加上現代疾病中的細菌、病毒又更加複雜,放炮「驅除瘟疫」的實際效果不得而知。

苗栗縣文化資產審議委員、文史工作者古鎮清指出,傳統民俗源於驅趕瘟疫的說法,要以科學驗證畢竟有些難度;目前正值防疫期間,這些驅趕瘟疫民俗之說,對民眾心裡應有一定的療癒效果。

他說,早年先民根本不知有病毒或病菌的存在,飼養的家禽、家畜可能有雞瘟、豬瘟等慘況,最糟的情況就是「人瘟」;在面臨瘟疫肆虐而束手無策的時刻,求助神明及老天是必然的作法。

台南市鹽水區民自行製作的王船炮城,敬獻給關聖帝君。 記者吳淑玲/攝影
台南市鹽水區民自行製作的王船炮城,敬獻給關聖帝君。 記者吳淑玲/攝影

•先民防疫觀念 「人禍造成瘟疫」

宗教民俗專家、台中教育大學台灣語文系副教授林茂賢表示,和除瘟疫有關的民俗還有燒王船,會請出王爺押解載有瘟疫的王船燒掉;先人的觀念認為,天降瘟疫,通常都是因為人的行為不對,因有人禍,老天才會連坐集體處罰,俗語說「人若不照天理,天就不照甲子」。

林茂賢說,人做錯事、不保護、不尊重大自然環境、不講求公共衛生,因有人禍,才會有瘟疫;此次武漢肺炎病毒衍生過程,也和古人對瘟疫認知,先有人禍、才有瘟疫的智慧不謀而合。

國立彰化師範大學化學系教授楊水平表示,鹽水蜂炮不僅是宗教節慶的活動,而且是涉及作用力、反作用力等物理和化學概念,很適合用在中學自然科和社會科跨領域的鄉土教學。

來自日本全副著裝的遊客,一路跟隨神轎體驗「犁蜂炮」的刺激快感。 記者劉學聖/攝影
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